Дашидондогой Блоог

Как зависимы мы от Интернета, друзья. Как незаметно и основательно утверждает себя в нашем сознании эта зависимость. Тома толстущих энциклопедий, так любимых мною в детстве, сейчас сиротливо стоят на полке, все сильнее зарастая аллергичной пылью. Их время закончилось, ведь есть википедия, есть гугл. То ли еще будет! Хороша или плоха эта зависимость? Еще вчера я ответил бы, что оценки тут неуместны. Это объективность. Но после того, что произошло со мной на прошлой неделе, я скажу вам однозначно - это зло. Сети Камадэвы, так сказать. Для тех, кто рубит в индийской мифологии.

Нужно сказать, что я вполне ординарный пользователь. В сети с 2000 года, то есть уже восемь лет, но все еще остаюсь профаном. Хорошо представляю глобальность паутины, но ползаю всегда по одни и тем же ниточкам. И не потому, что опасаюсь запутаться в перекрестиях (господи, ерунда какая), а потому, что некогда мне заниматься чепухой. От Интернета мне нужна конкретная информация: Что делать, если у ребенка ринит? Сгорело реле генератора Toyota Fielder: менять или чинить? Изменятся ли ставки по ипотечным кредитам в Сбербанке? Профилактика простатита. Лучшие анекдоты за июль. Прогноз погоды на 12 сентября. Как прочистить сопла у Epson Stylus Photo-1680. И прочее в подобном духе. Я не скажу, что всегда получаю исчерпывающую консультацию, но простота запроса и мгновенность ответа укрепляют мою личную зависимость от этой кучи мусора, и я ежедневно вдыхаю ее ароматы. И все бы ничего, когда б я в конец не обнаглел.

Это было в прошлый вторник где-то около полудня. В это время я обычно прихожу на работу, включаю компьютер и проверяю спам в mail.ru. Потом Gazeta.Ru, позлорадствовать, в какое дерьмо катится эта страна. Потом что-нибудь еще optional, новости, погода, форум wingroad.ru. В тот день в каком-то бессознательном инстинктивном порыве я решил узнать, чем кончится судебная тяжбы моего дяди по материнской линии, сварщика по специальности, с ООО “ВСЭ БЛД”, ибо дядя должен был мне денег, которые я должен был своему коллеге, а деньги были у “ВСЭ БЛД”. Сейчас-то я понимаю, что глупо искать ответы на такие вопросы в Сети, но тогда по восьмилетней привычке, дошедшей до абсурда, набрал в гугле вопрос и нажал на Enter. Самое интересное, что результат был один. И выглядел он так.

Захотелось рассказать о своем деде. Звали его Доржи Раднаевич. Люди запомнили его как председателя колхоза в Субуктуе. Очень уважают до сих пор, ибо человек был порядочный, хотя и требовательный. Жаль, умер рано в конце 60-х.

С ним была такая история. Семейная мифология говорит о том, что когда-то его решили двигать по партийной линии. Вызвали в Улан-Удэ, стали готовить к какой-то ответственной должности.Тогда же прибыл некто Модогоев Андрей Урупхеевич. Его, вроде как в замы моего деда поставили. Не знаю, сомневаюсь, но история уже канонизирована, потому я только могу пересказывать. Получает дед вдруг телеграмму из родной Кяхты: Жена ослепла совсем зпт врачи затрудняются установить причину зпт приезжай срочно тчк

Дед сломя голову назад. К тому времени у него уже девятеро детей, а жена беспомощна. Пошли к подпольному ламе. Тот говорит: откажешься от должности - к жене вернется зрение. Полетела телеграмма в УУ: От должности отказываюсь связи семейными обстоятельствами тчк

Может фольклор тут немного чего-то приукрашивает, но мысль ясна: был у нашего клана шанс стать правящим в Республике, но сахюсаны не позволили. Ну и слава сахюсанам, думаю я.

Дед через несколько лет скончался от гипертонии. Дети его очень любили. Помнят его так: он ползает по полу, изображая лошадь, а дети на нем верхом и погоняют.

Вот таким был мой дед Доржи Раднаевич.

Есть такая книга Mandala of Sherlock Holmes. Автор - один интересный тибетский чувачок по имени Дава Норбу.

В чем суть. После битвы на Рейхенбахских водопадах с профессором Мориарти великий детектив исчезает на некоторое время и числится погибшим от рук гениального преступника. Потом он объявляется и на вопрос Ватсона отвечает, что провел время в Тибете за беседами с тамошним первосвященником. Дава Норбу за этот эпизод уцепился и написал продолжение приключений Холмса в период его отсутствия на Туманном Альбионе. Действие начинается в Индии, куда Холмс, выдавая себя за норвежского путешественника Сигерсона, прибывает, чтобы отсидеться, покуда его разыскивает глобальная преступная сеть под руководством живехонького Мориарти. Норбу довольно удачно подключил к своему сюжету тему о секретной разведслужбы колониальных властей в Индии и гималайских странах. Повествование ведется из уст агента Мукерджи, которого приставили к детективу для сбора информации и помощи. Короче, Холмс попадает сначала на север Индии, где на него выходят агенты Далай-ламы и просят раскрыть заговор против еще совсем юного иерарха, организованного китайским амбанем. Холмса соглашается из интереса, который, как оказывается, он всегда питал к Стране Снегов. Далее начинается полнейшая чепуха в стиле Мулдашева. В итоге Холмс оказывается в каком-то заброшенном храме Шамбалы, в котором скрыта чинтамани, или некий минерал, усиливающий энергетику человека в тысячи раз. Этим кристаллом пытается завладеть некий тайный сторонник китайского амбаня, которым оказывается ни кто иной как Мориарти. Светлые силы побеждают и Холмс триумфально возвращается туда, откуда прибыл.

Я хотел эту книгу перевести на русский, но недавно обнаружил, что уже.

Вот так.

В маршрутках и где придется читаю свежую книгу В. Трепавлова “Белый царь”. Образ монарха и подданства у народов России XV-XVIII вв. Автор тюрколог-монголовед, но данная книга охватывает все славянские и неславянские народы, точнее их представления о монархе, его власти, а также русских как народе.

Read the rest of this entry »

Что ждет Россию при Медведеве?

Монтаж с

http://furious-lamb.livejournal.com/296766.html?thread=1244478#t1244478

В последнее время интересует детская психология и литература. Дети очень странные создания, и я не перестаю в этом убеждаться. С другой стороны дети очень просты и животны. Огромное удовольствие пообщаться с ребенком лет 5-7. Такая свежесть ума и восприятия, такая поэзия языка. Своеобразная, конечно, но поэзия, своего рода. Текст. Код. Шифр.

- Ты кем хочешь быть, когда вырастешь?

- М-м-м, таксистом. А, нет, фермером.

- Фермером или таксистом, не понял.

- Фермером.

- Почему фермером.

- Не знаю. Ну-у-у, можно на тракторе кататься.

- Таксист тоже на машине катается.

- Таксист на гонке, вщь-вщь.

- На гонке же гонщик?

- Тогда буду гонщиком.

- ?

На фото: Ребенок пытается создать из собственных слюней пузырь на подобие мыльного. Лицо его несколько напряжено, рот приоткрыт. Снимок сделан за несколько секунд до провала попытки и прорыва слюнной стенки нарождавшегося пузырька. Главная интрига для ребенка, действительно ли возможно из жидкостей собственного организма легко и без затрат выдуть такое чудо как мыльный пузырь. Его ждет очередное разочарование, что, правда, не особо смутит малыша.

Read the rest of this entry »

С Александром Захаровичем мы сперва были на позициях преподавателя и студента. В БФ НГУ он давал нам спецкурс Истории науки Бурятии. Давал хорошо. Не так ярко, но всегда увлекательно и ровно. Сам предмет предполагал и воспоминания, и свободу рассуждений, а потому преподавание этого предмета доставляло АЗ большое удовольствие. Это ощущалось. Я тогда не знал, что по специальности он геолог, а не историк, как все думали. Не знал, что учился в Москве, работал в Казахстане на каких-то месторождениях, что, несмотря на свое образование, всегда безумно любил историю, что писал неплохие стихи. Я и сейчас многое не знаю о нем, хотя могу твердо сказать, что мы были друзьями тот короткий срок, отмеренный ему до скоропостижной смерти в 2006 году.

Я не помню точно, в каких обстоятельствах мы снова стали с ним общаться, помню лишь, что работал он тогда в Министерстве культуре в отделе Информации. Я, кажется, пришел тогда туда за чем-то, и он узнал во мне одного из своих не очень прилежных учеников. Мне нравился его басистый голос, чувство юмора и талант рассказчика. Мы сразу нашли много общего в наших интересах и стали регулярно общаться. Когда я его встретил в 2001 году ни он, ни я не знали, что жить ему осталось пятилетку.

Read the rest of this entry »

Я в последние пару лет немного дружил с покойным Бимбой Доржиевичем Цибиковым. Впрочем, дружил, совсем не то слово. Ну какая дружба, я пацан, можно сказать, а ему 95 уже. Цибиков человек знаковый в жизни нашей Республики, известный. У меня с ним было несколько бесед, он меня узнавал, рассказывал что-то. Встретишь его на улице, он идет медленно со своей авоськой. Я ему громко в ухо: “Как поживаете!” Он мне: “Ну как поживаю. Мне скоро 100 лет. Ноги не гнутся, но я стараюсь, хожу сам в магазин за молоком и хлебом”. Родился он в 1912, кажется, году. Родители были работящие буряты, с крепким хозяйством, что обернулось против них, когда пришли времена коллективизации. Отца объявили кулаком. Был суд. Нашли свидетеля, который когда-то был наемным работником у Цибиковых. Спрашивают у того: “Подтверждаете ли вы, что подвергались эксплуатации со стороны Цибиковых”. А тот говорит: “Какая-такая эксплуатация. Я не знаю таких словов”. Обвинитель разозлился и говорит: “Цибиков работать тебя нанимал?”. “Нанимал”, - говорит. “Значит эксплуатировал, деревня!”, - орет прокурор.
“Послушайте, - в свою очередь стал сердиться свидетель, - вы почему на меня кричите? Никто меня не эксплуатировал. У него, Цибикова, тогда спина болела, работать некому, он меня и попросил помочь. А вы какие-то слова странные мне приписываете. Я дурного от Цибиковых не видел”.
“Ну и дурак”, - закончил прокурор.
Родители умерли, но клеймо кулацкого сына почему-то так и осталось на Бимбе Доржиевиче. Его как-то вызвали на товарищеский суд и стали шерстить по полной. Цибиков до последнего стоял, а его заставляли отказаться от собственных родителей. В итоге исключили из комсомола. “Я шел после собрания. Был мороз сильнейший. У меня из глаз слезы текут. Такая горькая обида, что я холода не чувствовал, а прошел километров десять”.
Поехал учиться в Ленинград. На Восточном факультете его экзаменовал сам Поппе, но после первых вопросов сказал: “Ну вас я экзаменовать не буду. Для вас ведь монгольское письмо родное”. Из Университета больного туберкулезом его забрали на войну. На одном из промежуточных этапов под Москвой его заметил знакомый профессор, который занимался отбором новобранцев. “Цибиков, - говорит, - ты ж больной. Тебе в армию нельзя”. Побегал, бумаги собрал и отправил его обратно. Затем Цибиков попал в Кисловодск, потом снова в Улан-Удэ.

Б.Д. Цибиков впервые встречается с Робертом Рупеном (2004 г.)

Read the rest of this entry »

Почему карикатуры на Будду не вызывают гнева буддистов. Речь идет именно об организованном гневе, о протестах. Почему погибшие бамианские статуи не вывели буддистов из равновесия?

Read the rest of this entry »

Оказывается карикатуры на Христа также вызывают громкие протесты. Два года назад за это арестовали одного сингапурского блоггера.
Может даже дали срок. Карикатуры на Будду тоже, кажется, имеются, но особой реакции не вызывают. Как высказался Бражников такой:
А карикатуры на Будду, по-моему, вообще заурядное явление, общее место юмористических газет и журналов, и ни один буддист не обращает и никогда не обратит на это никакого внимания. Буддистам дела нет до «непросвещенных», да и до всего видимого мира, являющегося сплошной иллюзией – что уж говорить о виртуальном мире медиа, иллюзорным в квадрате! Вообще как-то не могу даже представить себе «оскорбленного буддиста».

Хорошо это или плохо?
С одной стороны среди бурятской молодежи сейчас распространено мнение, что на все надо реагировать. Не надо молчать, на молчаливых (а не на сердитых, кстати) возят эту самую воду. Может надо вопить по поводу и без повода?
С другой стороны я очень рад, что буддисты не реагируют на карикатуры на Будду. Но заметьте, что карикатуры на Мухаммеда в датской газете произвели гораздо больше шума, чем взрывы гигантских статуй Будды в Бамиане. Буддисты как-то вяло на это реагировали. Больше возмущались защитники культурных ценностей вообще.
Искал я в и-те карикатуру на Будду, но не нашел пока.

Мне самому неизвестно, зачем я начинаю свой ЖЖ именно с этого.